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（图片来历：东方IC）
雷颐/文
义和团的忽然勃兴，与清王朝最高层政治斗争亲近相关。
甲午战争中国的惨败，致使了戊戌维新和政变。戊戌维新的失利与政变发生，致使了清王朝最高层的权利之争白热化。最高层权利之争白热化，致使了旨在拔除光绪的己亥建储。己亥建储的遇挫，致使慈禧终极做出支持义和团的决议。
一
甲午战争中国的惨败使国人深受刺激，以康有为、梁启超为代表的维新派提出“借法自强”，要进修西方资产阶级国家先辈的政治和社会制度革新中国，在光绪天子的支持下，上演了“百日维新”的活剧。变法必定触及守旧者的好处，以慈禧为代表的固执派为了保住自己的权位，策动戊戌政变，维新六君子被杀，康、梁在本国使馆职员的帮助下逃往外洋，支持维新的官员遭到严厉处置，光绪天子被软禁瀛台，“维新”失利，中国社会和历史严重发展。维新派遭到严重冲击，但亡命外洋的维新派，却倡议了很有声势的保皇活动，获得越来越多外洋华侨的公然支持。
虽然光绪帝身陷囹圉、已经被褫夺了亲政权利，但究竟还是天子、仍然具有公认的正当名义，各项诏谕仍不能不以光绪帝名义发出，光绪天子成为维新派政治正当性的意味，也是维新派往后政治“翻盘”的希望。光绪天子正值而立之年，慈禧太后已年近古��，一般说来慈禧会先于光绪归天，光绪天子将重新亲政。这样，戊戌政变以来的政治线路就会全数翻盘，发生底子的偏向性变化，积极支持、投靠慈禧太后介入迫害光绪天子的固执派王公大臣们，极能够被清算报复。这一切，是慈禧与固执派王公大臣不愿也惧怕看到的。为了完全消除维新派的政治正当性、从底子上根绝“政治翻盘”的隐患，慈禧等守旧派决议废黜光绪帝，另立新君。光绪二十五年为己亥年，公历是1900年1月24日，清廷下诏立端王载漪之子溥儁为大阿哥，拟于适那机会取代光绪，史称“己亥建储”。
此诏公布，在中外朝野之间激发庞大风潮，否决声浪越来越高。
皇位继续，是事关王朝兴亡的甲等大事。历朝历代，想出各种平安交接之法，以保持王朝的长治久安。在冗长的历史中，汉族王朝的嫡宗子继续制最被认可。杀嫡夺位，总是“不正”。满清突起于白山黑水之间，几百年间，其皇位继续之法几度发生严重改变。女真的一切部落在16世纪下半叶被清太祖努尔哈赤同一，在这个进程中，八旗也逐步建立，每个旗的旗主都是努尔哈赤的众子侄，只对努尔哈赤服从。这时，带有原始色彩的“军事民主制”的汗位推举制对其影响仍然是庞大的。
顺治天子是清代入关后的第一位天子，在这个期间，逐步削弱了八旗王公的势力，汗位推举制也就此而终。1661年，8岁的皇三子玄烨被顺治天子选为皇位继续人，听说此次选定玄烨由于诸皇子中只要他出过天花。不管真相若何，此次皇位继续的意义，在于以天子小我意志挑选继续人。尔后，清王朝再未出现过“汗位推举制”。康熙天子受汉王朝的影响，试图采纳汉族皇室的法子立太子，但题目重重。天子与已经长大成人的太子间冲突日益尖锐，所以又两废太子，宗子继续制未能实现。
雍正继位后，起头实行奥秘建储制度，皇位由皇上决议，但秘不公然，避免了皇子间的争斗和各政治团体为了各自好处而高攀争斗。乾隆是清代第一个由奥秘建储方式而登上皇位的帝王，在其即位建储的时辰，也挑选了奥秘建储方式，并在1778年将奥秘建储建立为清代以后建储的定制。1783年，乾隆命人编订了《古今储贰金鉴》作为后代建储的殷鉴，奥秘建储，成为清代皇室建储的崇高不成取代的“家法”。
1861年，咸丰天子病逝，由于他只要一个存活的儿子载淳，不存在皇位合作，载淳就自然继续帝位。这位同治天子载淳继位时年仅6岁，生母叶赫那拉氏成为皇太后。1873年同治天子亲政，实权仍在慈禧太后手中。但他亲政不到两年，就于1875年头病逝，由于同治帝没有子嗣，皇位继续便成了题目。
依照清代的“祖宗家法”，天子死后无子，应从皇族近支当选出一男性晚辈继续帝位。同治天子载淳是“载”字辈，其下是“溥”字辈，按祖制，应从“溥”字辈当选一人继续帝位。但立“溥”字辈的人继续帝位，慈禧就会因其孙辈为帝，而被晋尊为太皇太后，位虽尊却不能再垂帘听政。假如为同治立嗣，同治后将成为皇太后，所以慈禧决心不为同治立嗣，而要挑选与同治平辈的人继嗣咸丰。
慈禧不惜违反众意、破坏祖制，置包括她自己在内的清王朝最高统治者频频夸大不能变动的“家法”于掉臂，对峙一定仍要从“载”字辈当挑选嗣帝。也就是说，要从同治天子的平辈，即诸堂兄弟中再选新天子。即使从“载”字辈中挑��，皇室近支中最有资历入选的应是奕訢宗子载澂，但慈禧一因奕訢与己反面，如立载澂恭亲王的权利过大，对自己晦气；二因载澂年已17，如立他为帝他就要亲政，慈禧一样未便揽权。思来想去，挑来挑去，慈禧最初选中了醇亲王奕譞的儿子载湉（即后来的光绪天子）。由于那时载湉只要四岁，即位后慈禧仍可重新垂帘听政，而且其母又是慈禧胞妹。在公布立载湉为帝的会议上，无人敢否决，却是作为新天子之父的醇亲王奕譞立即昏迷在地，甚至难以扶起，究竟是对在如此严重题目上明目张胆违反祖制的做法提心吊胆而真正昏迷，还是故作姿势向众人暗示并非己意？已没法考证。但不管哪类能够，都说明违反祖制的严重性。由于慈禧强立载湉为帝，这就使同治帝皇后阿鲁特氏在宫中处于既非皇后也非皇太后的为难地步，终因不胜忍受慈禧的熬煎和侮辱，在同治帝死后不到百日便自杀身亡。由于慈禧早已大权在握，所以众人对她强立载湉为帝虽非常不满，但无人敢公然否决。只要内阁侍读学士广安和御使潘敦俨上奏，很是盘曲委婉地暗示不满，但前者被慈禧传旨告诫，后者遭到“免职”处罚。慈禧这类“枉公法、干言论”的做法只碰到一两个并无实权的官员温顺否决，很快被其压下，并未引发严重的政治危机。
但是四年以后，即光绪五年三月（1879年4月），吏部主事吴可读借慈禧给同治帝及其皇后举行“大葬”之机，却在蓟州的一所废庙中服药自��，以尸谏抗议慈禧的行为。他在遗疏中公然指责慈禧“将错就错”，力辩大清二百余年来“以子传子”的祖宗家法不能因慈禧的毛病做法而改变。此次吴可读以死犯谏和遗疏的言辞剧烈，使朝野震动。自知理亏的慈禧大白，吴可读以死相谏，假如像上两次那样，发一通上谕训斥不但无用，而且有能够激起众怒。因而采纳以退为进，令王大臣、六部、九卿、翰、詹、科、道等全数“将吴可读原折妥议具奏”，看看能否有事理。这些大臣固然大白，慈禧的目标是要策动大师为她得救，同时也考验每人的态度。此时张之洞还属“清流党”之辈，他与宝廷、黄体芳、李端棻等一干大臣各上一疏，为慈禧辩解。张之洞重申慈禧说法，夸大此举“符合全国臣民之心同，而为皇上所深愿”，“本乎圣意，符合家法”。他夸大，儒家典范的一些“精言”已“实不切于本日之情事”，倘使有迂儒援用这些“精言”干挠现今国家大事，自然于国家、朝廷晦气。最初礼亲王世铎也具折上疏，辩驳已经死去的吴可读，为慈禧辩解。这场风浪终告停息，慈禧度过严重政治危机，张之洞之疏影响很大，深合慈禧之意，他起头遭到慈禧的“恩宠眷顾”。
二
早在戊戌政变之时，慈禧就故意废光绪另立新君，1898年9月26日，政变发生第四天，清廷就下诏以光绪帝病重书记全国，“屡有不适，调节日久，尚无大效”，命朝廷内外诸臣工保荐精通医术之人，为皇上医病。但大臣中不赞成者“废立”者大有人在，特别是在政变中立功最大、势力熏天的荣禄，以为操之太急，朝廷将落空众臣之心，极力劝止。两江总督刘坤一明白暗示否决，清廷求医诏书刚一公布，他就致电朝廷，暗示皇上圣躬欠安，自己很是挂念。他还致电总理衙门说：现在废立谎言纷腾，人情危惧，强邻环伺，难免借机起兵端。
政变发生后，西方国家对光绪天子的着落和处境极为关切，以为光绪被褫夺权利，生命也危在旦夕，慈禧可以随时竣事他的生命。驻华交际官纷纷暗示关切，国外言论也猜测光绪命运，严厉报复慈禧。9月22日，英国舰队从威海卫驶往天津大沽；10月9日，英、俄先派兵入京开进各自使馆；日本驻华公使遵照辅弼大隈重信的指示，“劝告”清政府不要对光绪采纳过激处置；英国驻华公使告诉清政府，假如光绪天子遭受意外，将在西洋列国之间发生晦气于中国的结果。10月中旬，庆亲王奕劻和总理衙门大臣等人约见英国公使，传递光绪仍健在，并与且常和太后一同听政，英国公使暗示不能相信，提出要派一位本国医生为光绪看��，并签订一份光绪的健康证实书。清廷无法，只得在10月18日赞成一位法国医生进宫给光绪看��，诊断成果是只要“微恙”，没有危险。光绪天子身材无大碍的消息公布，对太后的废立计划是釜底抽薪般严重冲击，废帝无从捏词；对反废立派则是一个鼓舞，刘坤一上奏要求停止此项医案，明降谕旨，声明皇上病已康复，以“息众喙而释群疑”，慈禧只得临时停止废立。
既然要废光绪，必定要立新君。1899年头，慈禧太后连日召见溥字辈幼童十余人，为选立大阿哥作预备。端王载漪为道光帝第五子奕誴次子，少不念书，愚而不学，喜唤甙武，激烈仇外，排挤汉人，1894年晋端郡王。在戊戌年间帝、后两党的剧烈斗争中，他果断地站在慈禧太后一边。从身世、性情到政治态度，综合斟酌，慈禧注视标人选是他的儿子溥儁。载漪曾治理清廷禁军神机营，1899年3月20日慈禧太后赐武胜新队名曰“虎神营”，6月8日以虎神营练习五年著有效果，令载漪治理。废立与反废立两派虽然临时停止了明争，但剧烈的冷战却一向未停。载漪成为废立派的首领，反废立没有明白的首领，但现实起感化的是荣禄和以刘坤一为代表的封疆大吏。不外真正使慈禧此时停止废立的，还是对列强的惧怕，大概说废立被阻止的底子缘由在列强的否决。
慈禧的废立计划虽然受挫，但并不宁愿。她晓得只要光绪存在、而且是获得西方列强的支持，对她就是庞大威胁。1899年头，清廷又宣称光绪病重，将太医院诊治脉案每五日一次抄写咨发各省督抚。清廷还公布，光绪天子因病停止年内及明年正月应行升殿及一切筵宴活动，未几宣称光绪天子因病未愈，派奕劻代享太庙。2月22日光绪天子因病未愈，停止列国公使请觐贺年。这些行动，使废立之说又起，群情纷纷。9月4日，朝廷爽性以光绪天子名义发诏说“朕服药日久，未见大效”，命山西、广东的两位官员“因知晓医学，保举来京，伴同太医院诊脉”。慈禧原想经过此诏停息众人疑问，但众人反应激烈，反而加倍证实了外间猜测。
1899年11月21日，朝廷忽然公布了一道语重心长的上谕：“现在时势日艰，列国虎视眈眈，争先入我堂奥。以中国目下财力军力而论，断无衅自我开之理。惟是事变之来，实逼处此，万一强敌凭陵，胁我以万不能允之事，亦惟有义正词严，敌忾同仇，胜败情形非所逆计也……”（《义和团档案史料》上册，第37—38页）在那时的语境中，督抚臣工全都大白，所谓“万不得已之事”就是与废立亲近相关之事。此谕表白，清廷虽然感遭到强大的外来压力，但慈禧似乎决心已定，废帝行动仍不放缓，而弹压维新的惯性，使朝廷守旧的政治气力加倍强大，甚至不惜与列强一战。
就在此谕公布未几，固执派大臣徐桐、崇绮、启秀三人起草了一道请废光绪的奏疏，想联络荣禄签名。荣禄阅后大惊失容，第二天就请见太后，之本国会起而干涉为由，劝慈禧撤销此念。荣禄究竟足智多谋，晓得慈禧不会轻易撤销此念，便提出立“大阿哥”作为缓冲，此后机会合适再徐图大统，仔细权衡后，慈禧接管了他的倡议，不间接废立，而改建立大阿哥。
虽未间接废立，但慈禧并不满足于“徐图”太久，废立仍在紧锣密鼓地停止。1900年1月31日，由大阿哥替换光绪至大高殿、奉选殿、寿皇殿恭代施礼，并规定今后大阿哥居宫中著在弘德殿念书，居颐和园著在万寿殿念书，由崇绮授读，徐桐顾问，废光绪的意图绝不粉饰，是以有传闻慈禧拟于庚子年实行废立，改元“保庆”。
三
明成祖朱棣夺位时，方孝孺因其得位不正，拒不为他起草诏书，他怒劝方说：“此朕家事”，希望方能想大白，此“家事”与包括方在内的他人并无关系。帝王历来以为“全国”是“家全国”，所以皇位承袭确切是他们的家事�！按穗藜沂隆比非械兜都�，道出了中国传统皇权的本色。但是，皇位承袭是“家业”能否兴旺的重要保证，所以皇位承袭法式、制度是任何王朝最重要、最焦点的法式和制度。但慈禧在1875年和1900年接连两次肆意破好事关王朝安危的“祖宗之法”、“成法”、“祖训”以及“老例”，将其玩弄于股掌之间，足见其心中也底子没有任何所谓的祖宗之法。
嫡宗子皇位继续制的方针设定是求稳，避免皇子合作。奥秘建储制的方针设定在于求贤，在此根本上求稳。不管求稳还是求贤，不管实行得怎样样，能否到达设定的目标，其根基动身点是若何以最好方式完成最高权利的交接，保证王朝的长治久安、“鼎祚永久”。而慈禧两次懿旨建立嗣君，底子不斟酌“家业”的兴旺与否和这个王朝的前途与命运，其根基、唯一的方针设定，是若何使她本人可以继续把握实权。由于没有对最高统治者的权利限制，一切“祖宗之法”、“成法”、“家法”、“祖训”、“老例”等等，不管何等重要、高尚和崇高，都可以被肆意破坏，其底子缘由就在于：此朕家事。
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发表于 2020-11-16 21:05
